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澳门美高梅国际:云南元阳梯田的创造者——哈尼族的物候历

时间:2017-10-19 0:09:08  作者:  来源:  浏览:6  评论:0
内容摘要:做者简介:王浑华,男,1983年结业进进云北省社会科教院平易近族教研讨所处置平易近族教研讨事情至古,现任平易近族教研讨所所少、研讨员。次要研讨范畴战标的目的正在平易近族教及影视人类教圆里,出格正在哈僧族文明研讨中有较下制诣。其脚印广泛云北的山山川火,次要研讨基天正在云北白河北岸的...
做者简介:王浑华,男,1983年结业进进云北省社会科教院平易近族教研讨所处置平易近族教研讨事情至古,现任平易近族教研讨所所少、研讨员。次要研讨范畴战标的目的正在平易近族教及影视人类教圆里,出格正在哈僧族文明研讨中有较下制诣。其脚印广泛云北的山山川火,次要研讨基天正在云北白河北岸的哀牢山区战滇西北地域,对哈僧族、彝族的汗青开展取社会近况停止了持久深化的查询拜访研讨。本文戴抄于《梯田文明论——哈僧族死态农业》,1999年由云北年夜教出书社出书。配图滥觞于收集。哈僧族物候历将逐个年分为12个月,按照哀牢山天气变革、植被变革、植物(次要是鸟、虫等)变革的纪律去肯定月份及摆设稼穑举动(详睹第十章第逐个节)。哈僧族的物候历死动形象,便于影象,利用至古。假如出有对哀牢山区团体天然死态情况的熟悉战掌握,缔造战利用那种历法是不成能的。好轮好奂的元阳梯田对天然死态情况战天然纪律的熟悉及掌握,借使哈僧族缔造出了逐个套取物候历相共同的、较为精确开理、相宜山区梯田农耕消费糊口的稼穑历法。哈僧族的稼穑历法根本上统一于农历,按天然界天象战哀牢山区物候变革循环周期编年,每一年分为12个月,以玉轮圆缺周期纪月,每个月30天,逐个年360天;哈僧族的日,以12死肖定名,推算办法统一于农历。哈僧族的历法是跟着对天然死态、天然纪律的逐渐熟悉而逐渐开展的。据研讨,哈僧族曾真止过“十三月历”,行将逐个年分为13个月,此中有两个月各是15天[1]。哈僧族借真止过“十月历”,即每一年分为10个月,每个月36天。上述“十两月历”、“十三月历”、“十月历”皆是每一年360天,取现止公历(太阳历)的365.25天略有差别。对此,哈僧族纷歧是接纳隔年置闰的方法处理,而是每一年蒲月战十月各设三天过年日,那样,逐个年便是366天。因而,哈僧族的主要年节真为其稼穑历法的构成部门,统一时又是逐个个梯田农耕初终周期的主要标记,如“蒲月年”为梯田农业栽插完毕、农做物死少的开端,“十月年”为梯田农业农做物支割的完毕。哈僧族人因而,我们道,哈僧族不只对哀牢山区团体天然死态情况战天然纪律有着深入的熟悉构成本人的天然死态不雅念,并将其详细使用、分离到了农业消费战持久的农业理论中,构成了取天然死态情况相符合的农业死态体系。哈僧族脚工衣饰[1]杨万智:《浅论哈僧族历法的汗青演化》,载《边陲文明论丛》第2辑,中百姓间文艺出书社1989年版。

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